近年来，每有友人或间接的友人向我求字，索句最多的就是郑板桥的“难得糊涂”，但我却极少从命。曾记何时，“难得糊涂”这句话似乎一夜之间占据了国人的厅堂、书斋甚至卧榻，即使在旅游圣地，也随处可见不同材质、不同形态、不同书写格式的“难得糊涂”，林林总总，令人眼花缭乱。郑板桥若在天有灵，当不会想到他当年的一句“难得糊涂”会成为现如今传诵最多、流传最广的一句堪称有中国特色的安身立命、处世变达的人生哲学。每与周围的人们探讨对其的理解，结果却每每令我失望（这也是我经常为人拒书此幅的理由）。其间附庸风雅者有之，望文生义者有之，一知半解者有之，不懂装懂者有之，曲意歪解者则更甚之。先哲有云：不知古人之世，不可轻言古人之辞;知其世而不知其身世，亦不可妄论其文也。做为郑板桥的同行兼后学，使我得以对郑板桥本人及“难得糊涂”四字有了较常人更多的认识和理解，使我深知它看似平淡无奇、言简意赅之后所蕴涵的深刻哲理与无穷奥妙。在此，我就聊一聊我个人对“难得糊涂”的见解，若能与身边的友人及更多的朋友有所共识、有所心得，则不虑为高人雅士之一笑。

　　郑板桥是“扬州八怪”中最负盛名的画家，其诗、书、画堪称三绝。竹兰之作，更是驰誉中外，备受推崇。郑板桥出身寒微，幼年丧母，赖乳母教养，并随父习画，早年小成，便以卖画为生，穷困潦倒，经常衣食难以蔽体果腹，靠友人资助才得以入学，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，年界五十出任知县。他虽仕途坎坷，官职卑微，但深知百姓疾苦，经常为民请命，两袖清风，深得百姓爱戴。以至与贪官污吏格格不入，触犯权贵，不得已愤然辞官。其间他写下了“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难；放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也”的条幅，悬于居室。这是一种聪明人所吐露的无可奈何之语，是面对喧嚣人生、炎凉世态所发出的悲愤慷慨之声。面对苍生哀鸿，面对人间冷暖，面对腐朽没落而壮志难酬。于是聪明的郑板桥不得不用糊涂来自嘲、来抗争、来避世免俗，这四个字包含了多少的失意，多少的感慨，多少的沉重，多少的心痛与多少的无奈啊！

　　明明是聪明人，却要装做糊涂，就如同正常人偏要装成疯子，还要很好地把握其间的分寸火候达到以假乱真，难度系数是可想而知的。郑板桥的糊涂是有他难言的苦衷和特定的历史背景的。但糊涂术的运用却自古有之，而郑板桥并非是始作俑者。毋庸讳言，中国的历史，其实就是一部聪明与糊涂相互转化与较量的历史，可以断言，古今来成大事者，不是大贤就是大奸，不是聪明绝顶就是假装糊涂。周文王的伪装懵懂得以避杀身之祸，赵高的指鹿为马得以肃杀异己，阮籍的醉生梦死得以避权党之争，李白的放浪形骸得以安身立命。幼读《水浒》，最喜欢的情节就是两军阵前，马上马下纵横驰骋的精彩搏杀。每遇同等水准的高手过招，难分难解时，与关老爷的“拖刀计”异曲同工，最惯用的伎俩就是“卖个破绽”，一旦谁先卖个破绽，往往就能生擒强敌，斩将夺旗取得决定性的胜利。而“破绽”卖得好、卖得象、卖得恰到好处，其实就是由聪明而糊涂以取得成功的最合理、最有效的运用。世界首富比尔•盖茨，在WINDOS98软件研制期间，有一家竞争对手，占有绝对优势，如按正常进程，将早于盖茨的软件上市。这时，聪明的盖茨就成功地运用了糊涂术，他先送给对手五百万美金，又派去若干名技术人员，声称与对手联合开发这个项目。对手先是惊讶]一贯聪明的比尔•盖茨这次为何如此糊涂，不是缺根弦就是脑积水。但就在对方百思不解并暗自窃喜的时候，比尔•盖茨在自己公司的实验室里，已经组织力量夜以继日地投入到软件研制工作中。由于比尔•盖茨派给对手的技术人员，人为地制造障碍使对方的研制工作走上了弯路。就在对方心急如焚、一筹莫展的时候，比尔•盖茨的软件已成功上市并迅速销遍全球。五百万的损失为比尔•盖茨带来了数以亿计美元的巨额回报。可见，如同大智若愚、大俗大雅一样，“难得糊涂”这一传统的具有中国特色的理论，也是一部具有世界共性与水准，并能够在各个领域都可被广泛运用的实用哲学。

　　说“难得糊涂”是一种实用哲学还由于他包含了一种韬光养晦的睿智，当人处在某种不适应或不利于自己的情况下，合理地运用“难得糊涂”的技术可以起到摆脱困境、逃离是非、避免成为众矢之的的绝妙作用。所谓风虽不停，但我树不动;纷争犹在，但我心可止。大千世界纷繁复杂，世事变化更是风云无常，历史进程的飞速发展与社会多元化的不断派生，必然会使人们的世界观与人生观产生某种波动与不平衡，物质生活的极大繁荣与思想观念的不断更新，势必会使人们的生存观与价值观面临强烈的冲击和新的挑战。面对不良的思潮，权势的争斗，铜臭的污染，亲情的淡薄，人性的扭曲，生命的苍白，纯真的泯灭，道德的沦丧，有人自作聪明，有人假装糊涂，有人心安理得，有人愤而崛起，有人趋炎附势，有人卓而不群，有人蝇营狗苟，有人宠辱不惊，千奇百怪、心态迥异。其实对社会的阴暗面，能够主持正义，起而抗争诚然是难能可贵并值得赞赏，但面对社会的不良习气，能够出淤泥而不染，不随波逐流，视钱权如粪土，视浮名如流水，赏庭前花开花落，看天际云卷云舒，清心明致、淡薄寡欲，始终怀有一份真诚与良知，又何尝不是一种美德并令人景仰。人生大舞台，舞台小世界，每个人都有自己的生存方式，都在不断地上演着一出出悲剧、喜剧、正剧或闹剧。大腕们“难得糊涂”大智若愚，自有一套拓展个人空间，走向成功的秘诀;但小民也可以偶尔糊涂，小智小愚，在自己有限的空间里，寻求一份静谧安详、怡然自得。每个家庭都想拥有一份幸福和谐，每对夫妻都想葆有一份永远新鲜的爱情，偶尔地浪漫一回，不失时机地幽上一默，固然是一道好菜，但平平淡淡才是真，心如止水才是爱，在生活中合理地运用糊涂学，收起多余的心计与精明，有的事和和稀泥，有的事装傻充愣，有的事则争只眼闭只眼，不偏执己见，不强加于人，傻傻的爱，傻傻地付出，傻傻地经营一份爱的温馨，傻傻地捍卫一份属于自己的情感，给各自的心里留有一份自由的空间，这将会避免许多无谓的纷争，这对于永远保持爱情果实的新鲜甜美应不失为一剂良方。

　　从事书画艺术二十余载，自认尚未能登堂入室，与前人先贤们相去甚远，倒是思想境界感觉高出书画甚多，是在对书画艺术的追求中，不知不觉陶冶了我的情操。这也算是一种失之东隅，收之桑榆的意外之喜吧。我忽然觉得“难得糊涂”还是一种不断地否定和超越的动态过程。否定昨天、否定今天、超越名利、超越自我，达到一种清虚、空灵的境界。很难想象一位追逐名利、饱受世事扰攘的艺术家能有灵感的迸发，能有精品的问世。做人不能高洁，做学问亦难免俗。中国的书画艺术博大精深、无穷无尽。没有一个人是绝顶的老师，只不过都是修行程度不同的弟子。放眼当今，“书画家”俯仰皆是，但长势却良莠不齐。其间大部分人，已经背离了艺术本身，只把其当作一种职业，一种沽名钓誉的工具，一种捞取钱财的手段，倘能获得利益，倘能一夜成名，即使骂声不绝，劣评无数，也浑然不惧，颇有些但图眼前利，何计身后评的“英雄气概”。我就时常遇到一些这样的所谓“家”们，坐议立谈以“大师”相称，愤而起笔以“某王”自诩，浅薄至此，即使颇有造诣充其量也不过一“半瓶醋”的匠人而已。

　　“难得糊涂”如格言、如警句、如一句佛家的禅语，只有抽丝剥茧般的认真体会，心神合一般的全心感悟，才能得窥它可意会不可言传的无尽玄机。郑板桥有诗云：“画到生时是熟时”。这也正从书画的角度再一次阐述了“难得糊涂”的要义和精髓。如果认为自己的作品已经登峰造极、炉火纯青、完美到了无可挑剔的程度，就难免孤芳自赏，自我满足，就很难在艺术上有所发展有所突破。只有在艺术上抱园守拙、返璞归真，始终用不满和探询的眼光在自己的作品中不断地发现不足，发现陌生的东西，给自己内在的艺术世界留出广阔的未知空间，才能受强烈的求知欲望的牵引去不断地拓展那浩如烟海的艺术天地，才能不断地吸取那新美如画的艺术阳光，才能一步步登上不断超越自我的更高境界。

二零零四年九月八日于京华大运河畔